علي بن يوسف القفطي
167
إنباه الرواة على أنباه النحاة
اللغة والأدب كل جميل . ومما حصله كتاب المحكم في اللغة لابن سيده الأندلسيّ ؛ وهو كتاب كبير في عدّة مجلدات يقارب العشرين . وكانت هذه النسخة للأشيريّ ( 1 ) المغربيّ ، واشتراها من تركة المجد بن جهبل الحلبيّ وأخذها منه بالجاه ، وهى في وقفه بدمشق ، وكان أهل الحديث يستلينونه في الحديث . وكان لقبه التاج ؛ أدركته بمصر يسمع عليه ، ويستفاد منه . وهو نازل بدار سعيد السعداء التي جعلت للصوفية بالقاهرة تجاه دار السلطان . وذكر أن مولده في سنة إحدى وعشرين وخمسمائة . وتوفى بدمشق في ليلة السبت تاسع عشرين شهر ربيع الأوّل من سنة أربع وثمانين وخمسمائة ، ودفن بسفح جبل قاسيون ( 2 ) . ووقف كتبه بها على رباط الصوفية المعروف بالسّميساطيّ ( 3 ) . واللَّه أعلم . 673 - محمد بن عبد الرحيم بن يعقوب أبو عبد اللَّه بن أبي خلف ( 4 ) الأرّجانيّ الأصل الهمذاني المولد . والأرّجان من نواحي الريّ . له معرفة باللغة وأشعار العرب ، وسافر الكثير ، واستفاد وأفاد . ولقى علماء أهل البلاد في خراسان والشام والعراق والحجاز والجزيرة وما وراء النهر . وخرج من الموصل
--> ( 1 ) تقدمت ترجمته للمؤلف في الجزء الثاني ص 137 . ( 2 ) قاسبون : هو الجبل المشرف على مدينة دمشق . قال ياقوت : « وفيه عدة مقابر ، وفيها آثار الأنبياء وكهوف ، وفى سفحه مقبرة أهل الصلاح ؛ وهو جبل مقدس ، يروى فيه آثار ، وللصالحين فيه أخبار » . ( 3 ) السميساطى : منسوب إلى سميساط ، مدينة على شاطئ الفرات في طرف بلاد الروم ؛ ولعلها دار أبى القاسم علي بن محمد السميساطى المتوفى بدمشق سنة 453 ، ذكره ياقوت في معجم البلدان ( 5 : 138 ) : وقال : « ودفن في داره بباب الناطفانيين ، وكان قد وقفها على فقراء المؤمنين والصوفية ، ووقف علوها على الجامع » . ( 4 ) ترجمته في تلخيص ابن مكتوم 219 ، والجواهر المضية 2 : 80 ، وطبقات ابن قاضى شهبة 1 : 81 .